Au cœur de la capitale de la Saskatchewan, une alliance remarquable prend forme. La communauté musulmane de Regina s’est engagée dans un parcours significatif vers la réconciliation avec les peuples autochtones—un processus qui combine échanges culturels, éducation et valeurs partagées pour combler les divisions historiques.
“La réconciliation n’est pas seulement une responsabilité gouvernementale; c’est la responsabilité de tous,” explique Amir Khan, président de l’Association islamique de Regina. “En tant que nouveaux arrivants sur cette terre, nous avons l’obligation morale de comprendre l’histoire et de bâtir des relations avec les communautés autochtones dont nous habitons maintenant les territoires.”
L’initiative a débuté au printemps dernier lorsque l’Association islamique a invité l’Aînée Mary Wilson de la Première Nation Piapot à diriger une cérémonie traditionnelle à la principale mosquée de la ville. Ce qui a commencé comme un événement unique s’est transformé en échanges culturels réguliers, avec des membres de la communauté musulmane participant aux cérémonies de la suerie et des communautés autochtones étant accueillies lors de célébrations islamiques.
Dr. Sarah Ahmed, qui dirige le comité de réconciliation au Centre communautaire musulman de Regina, a confié à CO24 Canada News que l’éducation a été au cœur de leur approche. “Nous avons organisé des ateliers sur l’histoire des pensionnats, les relations issues des traités et les impacts continus de la colonisation. Comprendre cette histoire est essentiel pour une réconciliation significative.”
Le programme a également développé un curriculum pour les écoles islamiques de fin de semaine qui incorpore les perspectives autochtones, enseignant aux jeunes musulmans leurs responsabilités en tant que personnes visées par les traités tout en établissant des parallèles entre les valeurs islamiques et autochtones.
“Nos deux traditions mettent l’accent sur le respect de la terre, l’importance de la communauté et la sagesse intergénérationnelle,” souligne Mustafa Ali, un imam qui a joué un rôle déterminant dans la mise en évidence de ces connexions. “Quand nous prions, nous nous tournons vers La Mecque, mais nos pieds sont fermement plantés sur le territoire du Traité 4. Reconnaître ce lien fait maintenant partie de notre pratique spirituelle.”
Selon la base de données de CO24 News sur les initiatives de réconciliation, cette approche représente une tendance croissante des communautés de nouveaux arrivants participant activement aux efforts de réconciliation à travers le Canada. Ce qui distingue l’initiative de Regina est son accent sur la recherche de terrain d’entente entre les traditions spirituelles musulmanes et autochtones.
L’impact s’étend au-delà de la compréhension culturelle. L’Association islamique a établi un fonds de bourses pour les étudiants autochtones poursuivant des études supérieures, et les membres de la communauté font régulièrement du bénévolat lors d’événements dirigés par des Autochtones dans toute la ville.
Le Chef Michael Starr de la Nation crie de Star Blanket décrit l’initiative comme “la réconciliation en action,” notant que “la véritable guérison passe par les relations, pas seulement par des déclarations ou des politiques. Ce que nous voyons à Regina est une communauté qui prend des mesures concrètes pour bâtir ces relations.”
Le programme a fait face à un scepticisme initial des deux communautés. Certains musulmans se demandaient pourquoi ils devraient porter la responsabilité d’injustices historiques qu’ils n’ont pas commises, tandis que certains Autochtones se demandaient s’il s’agissait simplement d’une posture symbolique.
“Ces questions sont valables,” reconnaît Khan. “Nous les abordons directement dans nos discussions communautaires. La réconciliation ne concerne pas la culpabilité—il s’agit de comprendre où nous en sommes maintenant et d’avancer ensemble dans une bonne voie.”
Des sondages récents de CO24 Politics suggèrent que les efforts de réconciliation communautaires comme ceux de Regina pourraient être plus efficaces que les initiatives gouvernementales pour créer un changement durable. Les connexions interpersonnelles formées à travers des repas partagés, des cérémonies et des conversations semblent transformer les perspectives d’une manière que la politique seule ne peut pas accomplir.
À l’approche de l’hiver, les communautés musulmane et autochtone planifient une célébration conjointe qui incorporera des éléments des deux traditions—un festin que les organisateurs espèrent voir devenir un événement annuel symbolisant leur engagement continu envers la réconciliation.
Dans un pays qui se débat encore avec son passé et son présent coloniaux, ces initiatives communautaires pourraient-elles offrir un modèle de réconciliation qui transcende les cycles politiques et les frontières institutionnelles? La réponse pourrait se trouver à Regina, où deux communautés découvrent que leurs chemins différents les ont menées à un terrain d’entente.
